Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII

В Англии предел XIX - XX вв. был ознаменован не только лишь сменой монархов (в 1901 году почила знаменитая царица Виктория), да и сменой исторических эпох. Страна равномерно утрачивала былое могущество на море и в колониях, монопольное положение в торговле и индустрии. Ощутив конкурентнсть США и Германии, "величавая империя, над которой Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII никогда не входит солнце", направила усилия на завоевание Центральной Африки, Египта, Судана, а потом развязала англо-бурскую войну (1899 - 1902). Эти потрясения непременно сказались на обстановке снутри страны, где полным ходом шло разорение "гордых йоменов" - свободных фермеров, на которых держалось сельское хозяйство. Они переезжали в городка, пополняя тем армию бедноты.

Картина литературного процесса Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII этого периода очень пестра, ибо в ней живут и противодействуют реализм, неоромантизм, декаданс, натурализм и т.д., посреди которых реалистический способ в искусстве все таки остается основополагающим. Это непременно воздействовало и на систему жанров, в какой главенствующее место как и раньше занимает роман, существенно оживляется драма и преобразуется рассказ.

Величавая Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII фермерская война(1525), Немецкая и Британская буржуазная революция(1562), Величавая Французская бурж. Революция(1782) – воздействовало на творчество драматурга.

Великобритания стала стремительно развиваться при царице Елизавете, мощная царская власть способствовала эк-му подъему гос-ва, а отсюда следует, что в самых разных сферах жизни происходит глубочайшие сдвиги. Великобритания перебежала от страны Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII феодальной к стране буржуазного капитализма. Все это содействовало развитию государственной культуры.

Идеология гуманизма- для гуманистов человек центр – центр всего, возможности, которой наделила его природа. Эталоном гуманистов был всесторонне-развитый человек, равно проявляющий себя в области мысли и пр.деятельности. Сторонники этого течения всячески отторгали различного рода ограничения деятельности человека.

I период Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII. Комедии и исторические хроники. “Сон в летнюю ночь”, “Венецианский негоциант”, “Много шуму из ничего”, “Как вам это понравится”, “Двенадцатая ночь”, “Ричард III”, “Ричард II”, “Генрих IV”, “Генрих V”. Катастрофы “Ромео и Джульетта” и “Юлий Цезарь”. Вера в возможность гармонии человека и мира. Вера в возможность развития ренессансной личности. Зло Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII не носит глобального нрава, оно победимо (Ромео и Джульетта: семьи помирились над могилой малышей) и связано с тем, что уже уходитт в прошедшее (средневековая вражда семей)

II период (1601-1608). Катастрофы. “Гамлет” (1601), “Отелло” (1604), “Макбет” (1605), “Повелитель Лир” (1605) и др. Понимание катастрофических противоречий людского бытия и их неразрешимость. Это итог углубления философских Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII мнений Ш. И развития Ренессанса вообщем. Зло носит всеобъятный нрав. Можно преодолеть его проявление, но не само зло.

III период. ( 1609-1613) Трагикомедии (пьесы с остро драматическим содержанием, но счастливым концом). Эстетика барокко. Трагизм преодолевается при помощи стоической морали. Сказочные мотивы. Персонажи-маски. Счастливые развязки – итог варианта. Притчи

4 Идеологическое содержание трагедий Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII У.Шекспира(«Отелло»)

В собственных трагедиях Шекспир подходит впритирку к самым величавым, жгучим вопросам людской жизни и дает на их глубочайшие ответы.

Суть трагизма у Шекспира всегда заключается в столкновении 2-ух начал — гуманистических эмоций, т. е. незапятанной и великодушной человечности, и непристойности либо подлости, основанных на корысти и Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII эгоизме.

По мысли Шекспира, участь каждого человека есть итог взаимодействия его нрава и окружающих событий. Шекспир с стальной логикой указывает, как наилучшие люди, самые великодушные, умные и даровитые, погибают под напором черных, с какой легкостью зло иногда завладевает душой человека и к каким страшным последствиям это приводит.

После "Гамлета Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII" последующей по времени сотворения "большой катастрофой" Шекспира является "Отелло" . Тут в особенности наглядно выступает гуманистическая концепция катастрофы.

В «Отелло» (1604) не оголена, напротив, вроде бы подчеркнуто отстранена зависимость катастрофического сознания героя и его смерти от социальной среды. Отелло своими усилиями возвысился, да и своими же руками гробит свою доблесть, славу Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII, любовь и жизнь, гробит не 1-го себя, да и Дездемону -- воплощение ренессансного эталона женственности, возвы-шенной, одухотворенной и реально-земной. В этом особенность нрава головного героя и сюжета катастрофы . До поры устремления Отелло и Яго не стал-кивались, но пришел момент -- и столкнове-ние стало неминуемым. Это не столкновение нового Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII со старенькым,-- оба, и Отелло, и Яго, не-сут внутри себя, естественно в разной пропорции и в различных формах, и черты старенького, оба подняты Возрождением, но каждый на собственный лад: один -- выражает его идеи и частично прилагает их к широкой актуальной практике, другой -- ис-пользует ренессансные нормы с Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII энергией и амо-рализмом, развязанным в процессе пришествия нового на трансцендентальную этику Средневековья.

Яго освободился не только лишь от предрассудков он преодолел всяческие внутренние препоны, Поразительная упругость нрава достигается в нем полным пренебрежением к публичным нормам. Это не та свобода разума, когда человек, понимая относительность нравственных уста-новлений, сознает их исторический смысл Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII, и если берет на себя ответственность быть арбитром собственных поступков, то опирается на разум, не злоупотребляя им. Для Яго свобода -- это свобода произвола, преследующая личную вы-году.

Цельность, непосредственность и благород-ство нрава -- принципная черта Отелло, она выделена Шекспиром как отличительная для человека, отвечающая гуманистическому эталону Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII. Вопрос о значении сверхъестественных сил в шекспировской драме, в развитии ее сюжетов и нравов, в концепции катастрофического про-должает занимать шекспироведов, в особенности в связи с неувязкой реализма творчества Шекспира.

Любовь венецианского мавра Отелло и дочери венецианского сенатора Дездемоны составляет сюжетную базу пьесы. Отелло, поверив наветам Яго, поднимает руку Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII на невиновную даму. Отлично зная, что мавр – по природе человек свободной и открытой души, Яго на этом строит собственный маленький и подлый план. Мир Отелло и Дездемоны – это мир искренних человечьих эмоций, мир Яго – это мир венецианского эгоизма, лицемерия, прохладной расчетливости. Для Отелло утрата веры в Дездемону означала утрату веры в человека Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII. Но убийство Дездемоны – не столько взрыв черных страстей, сколько акт правосудия. Отелло мстит как за поруганную любовь, так и за мир, утративший гармонию.

В Венеции жил в один прекрасный момент мавр, "человек воинственный и собой красавчик", - так ведает Чинтио. Дочь авторитетного венецианца Дездемона полюбила мавра и, вопреки родительской воле Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII, вышла за него замуж. Синьория отправила мавра начальствовать войсками на Кипр, куда за супругом последовала и Дездемона. Посреди приближенных мавра был прекрасный юный офицер, "по природе развращеннейший человек в мире". Он втюрился в Дездемону и, не добившись взаимности, заподозрил, что Дездемона любит 1-го из военачальников. Он замыслил отомстить Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII Дездемоне и стал возбуждать подозрения мавра. Как и у Шекспира, роковой платок сгубил Дездемону. Мавр и юный офицер столковались уничтожить ее. Мавр разбудил ее ночкой, и, когда она встала с постели, офицер нанес ей несколько ударов мешком, в который был насыпан песок. Потом убийцы обрушили потолок комнаты. Тело Дездемоны засыпало Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII осколками, и все сбежавшиеся на шум и клики решили, что она погибла от злосчастного варианта. После погибели Дездемоны мавр впал в тоску. Скоро меж 2-мя убийцами вспыхнула вражда. Офицер поведал о том, что Дездемону убил мавр. Синьория отдала приказ схватить мавра, пытать его, а потом выслать Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII в изгнание, где он и пал от руки родственника Дездемоны. Попавшись на другом злодеянии, умер и 2-ой убийца. На сюжетной базе этой легкой повести о ревности и злодеянии Шекспир сделал свою трагедию.

В новелле содержится приятное назидание юным девушкам, предостерегающее их от неравных браков. Шекспир указывает нам, что дама способна Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII полюбить человека за его плюсы и блестящие свойства, несмотря на цвет кожи". Эти примечательные слова "отца шекспироведения" не находили тогда отклика.

Потом трагедию величавого гуманиста нередко сводили полностью к мотиву ревности. Выходила такая картина: в гармоническую среду "цивилизованного" венецианского общества вторгается дикарь, "злобный тигр" либо "доверчивое дитя природы" - от Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII этого по существу собственному концепция не меняется, - и, на мгновение возмутив царящую кругом гармонию и совершив, в порыве обезумевшой страсти либо по недомыслию собственному, ужасное злодеяние, сам гибнет.

Отелло Шекспира - человек огромного мозга и огромного сердца. Пред нами - человек, прошедший длинный путь лишений и угроз и сохранивший посреди Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII всех невзгод благородство и прямоту эмоций. Это подлинно "великодушный мавр". Тяжелая школа жизни выработала в нем сдержанность (если сопоставить, к примеру, его поведение сначала катастрофы с необузданной запальчивастью Брабанцио). Он - чужой посреди окружающих. Если сенат за минуту угрозы и отправляет его главнокомандующим на Кипр и даже "жертвует" Дездемоной, тот же Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII сенат после смерти турецкого флота спешит отозвать Отелло с его поста.

Но счастье Отелло и Дездемоны в "жестоком мире" настолько же несбыточно, как счастье Ромео и Джульетты. Против торжествующих гуманистических эмоций в пришествие перебегает "макиавеллизм" в лице Яго. После долгой и упрямой борьбы Яго удается пробудить в Отелло Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII, который всю свою жизнь дал служению долгу, самое личное из всех эмоций - ревность, "зеленоглазое чудовище, издевающееся над своей жертвой". И тем сложнее для Яго достигнуть этого, что Отелло от природы не склонен к ревности. Если б Отелло был ревнив от природы, то не нужно было бы умного и глубоко чуткого Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII Яго, чтоб узкой и долговременной игрой возбудить в нем подозрение и, в конце концов, уверить его. Отелло сам гласит в конце катастрофы, что "нелегко ревнив". "Отелло по природе не ревнив,- напротив, он доверчив", - увидел Пушкин, На доверчивости Отелло и играет Яго.

И Отелло решает убить Дездемону как осквернившую его Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII эталон чистоты, благородства и людского плюсы. "Справедливость просит этого" {Но не "причина есть", как у нас обычно переводят.}, с этими словами Отелло заходит к спящей Дездемоне. Целуя ее, Отелло гласит: "О сладкое дыхание, для тебя практически удается вынудить правосудие переломить собственный клинок". И в том же монологе: "Она Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII должна умереть, по другому она кинет других". Собственный поступок Отелло именует "жертвой"; уничтожая преступницу, действуя во имя справедливости, он приносит в жертву свою любовь. За убийством следует отчаяние, когда Отелло выяснит о собственной катастрофической ошибке, за отчаянием - просветление. В конце катастрофы Отелло рыдает и ассоциирует свои слезы с "лечебной миррой Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII аравийских деревьев". Ведь Дездемона оказалась невинной. Прав оказался он, Отелло, а не Яго. В этих слезах Отелло - та оптимистическая вера в человека, которая заносит финишный мажорный аккорд в одну из самых грустных трагедий Шекспира.

Яго - одна из монументальных фигур, сделанных Шекспиром. Это - человек, способный на хоть какое грех Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII, на хоть какое предательство ради собственной личной выгоды. Все поступки Яго в этом смысле имеют свою логику. Яго, адъютант главнокомандующего, метит в его заместители. Предназначение Кассио разрушает все его планы. Он задумывает убить Кассио и добивается собственной цели. Сейчас он - заместитель Отелло. Ему нужно убить и Отелло, чтоб самому взобраться на его Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII место и совсем "выйти в люди". Ему удался бы его план, если б он не измерял всех по собственной мерке и не считал бы всех людей мерзавцами. Меж тем, Яго и не подозревал о честности своей супруги Эмилии, не побоявшейся погибели, чтоб уличить супруга в злодеянии Переодизация творчества У.Шекспира и ее связь с социально-политическим положением Англии на рубеже XVI-XVII. На русской сцене крепко утвердилась интерпретация "Отелло" не как катастрофы ревности, но как катастрофы обманутого доверия.


peremeshenie-mehanicheskih-primesej.html
peremeshenie-po-dokumentu.html
peremeshenie-tochki-sborki.html